اقول و من شان افعال القلوب─ ای و من خصائصها جواز الالغاء─ و هو ابطال علاقه المفعولیه لفظا و معنی─ بینها و بین مفعولیها─ حال کون تلک الافعال متوسطه بین المفعولین ─ نحو زید ظننت مقیم─ او متاخره عنهما نحو زید مقیم ظننت─ و ذلک لان هذه الافعال─ بتقدم احد مفعولیها او کلیهما علیها یضعف عملها─ مع ان مفعولیها کلام تام بدون عملها فیهما─ و بذلک یحصل ما هو الغرض منها─ فیجوز الالغاء لذلک و الاعمال لکونها افعالا─ و الافعال لقوه عملها─ لا یمنع من العمل بتقدم معمولیها علیها─ و من شانها ایضا التعلیق─ و هو ابطال علاقه المفعولیه بینها و بین مفعولیها─ لفظا لا معنی─ و ذلک اذا وقعت قبل لام الابتداء ─ نحو علمت لزید منطلق─ او قبل حرف الاستفهام─ نحو علمت ا زید عندک ام عمرو─ او قبل اسم الاستفهام نحو علمت ایهم فی الدار─ او قبل حرف النفی نحو علمت ما زید بمنطلق─ و انما یبطل التعلیق اللفظی قبل هذه الکلمات─ لانها تستحق صدر الکلام─ فلو اعملت هذه الافعال فیما بعدها