و المؤنث

و المفرد و غیره و عدم التسویه

و یعبر عن الامرین بالمطابقه و عدم المطابقه

نحو زید افضل الناس و الزیدان افضل الناس

و افضلا الناس و الزیدون افضل الناس و افضلوا الناس

و هند افضل النساء و فضلی النساء

و الهندان افضل النساء و فضلیا النساء

و الهندات افضل النساء و فضلیات النساء

اما المطابقه فلضعف شبهه بالفعل لدخول الاضافه

و اما عدمها فلشبهه بالذی

مع من فی ذکر المفضل علیه صریحا

باب الفعل

قال باب الفعل

و هو ما صح ان یدخله قد و حرف الاستقبال و الجوازم

و اتصل به ضمیر المرفوع و تاء التانیث الساکنه

نحو قد ضرب و سیضرب و سوف یضرب

و لم یضرب و ضربت و ضربت

اقول لما فرغ عن القسم الاول

من اقسام الکلمه اعنی الاسم

شرع فی القسم