منسوبان الی فرائض و صحائف─ بعد ان یرد الی فریضه و صحیفه─ و فعل بهما ما فعل بحنیفه

قال اسماء العدد─ و تقول ثلاثه الی عشره فی المذکر─ و فی المؤنث ثلث الی عشر

اقول لما فرغ من الصنف الثالث عشر─ شرع فی الصنف الرابع عشر اعنی اسماء العدد─ و قد عرفت معناها فی اول الکتاب─ و الغرض هنا بیان کیفیه استعمالها─ و انما لم یذکر واحد او اثنین─ لانهما لا یستعملان الا علی القیاس─ ففی المذکر تقول واحد و اثنان بالتذکیر─ و فی المؤنث واحده و اثنتان او ثنتان بالتانیث─ و بعد ذلک یکون بخلاف القیاس─ ای یؤنث فی المذکر و یذکر فی المؤنث─ فتقول ثلاثه رجال و اربعه رجال─ الی عشره رجال بتاء التانیث─ و ثلث نسوه و اربع نسوه─ الی عشر نسوه من غیر التاء─ و ذلک لان الثلثه فما فوقها بمعنی الجماعه─ فهی فی المعنی مؤنث─ فینبغی ان یزاد علامه التانیث─ اعنی التاء فی اللفظ لیطابق المعنی─ و المذکر لکونه اصلا هو اولی برعایه هذه المطابقه─ و اذا روعیت فیه ففی المؤنث لا یمکن و الا لم یبق فرق بینهما

قال و الممیز مجرور و منصوب─ فالمجرور مفرد و هو ممیز الماه و الالف─ و مجموع و هو