نکرتین نحو رایت رجلا اخا لک─ او یکون البدل معرفه و المبدل منه نکره─ نحو رایت رجلا اخاک─ او علی العکس نحو قوله تعالی بِالنّٰاصِیَهِ نٰاصِیَهٍ کٰاذِبَهٍ ─ و یشترط فی هذا القسم─ اعنی فی النکره المبدله من المعرفه ان تکون موصوفه─ مثل ناصیه فانها وصفت بکاذبه─ و ذلک لان الاصل فی الکلام هو البدل─ فلو کان نکره غیر موصوفه و المبدل منه معرفه─ لکان للفرع مزیه علی الاصل─ و یبدل ایضا الظاهر من الضمیر─ و علی العکس فیحصل بحسب ذلک اربعه اقسام اخر─ و انا اذکر امثله بدل الکل من الکل─ کما فی اقسام المعرفه و النکره─ فعلیک باستخراج امثله سایر الابدال─ فالظاهر من الظاهر قد عرفت─ و الضمیر من الضمیر نحو زید ضربته ایاه─ و الظاهر من الضمیر نحو زید ضربته اخاک─ و عکسه نحو ضربت زیدا ایاه

قال و عطف البیان─ و هو ان تتبع المذکور باشهر اسمیه─ نحو جائنی اخوک زید