الضارب زید

اقول لما شرط تجرید المضاف عن التعریف─ فی الاضافه المعنویه─ اراد ان یذکر انه لا یشترط فی اللفظیه─ لان الغرض منها التخفیف─ و هو یحصل مع تعریف المضاف و تنکیره─ فتقول الضاربا زید و الضاربو زید─ لحصول التخفیف فیهما بحذف النون─ و تقول ایضا الضارب الرجل─ لانه یشبه قولنا الحسن الوجه─ من حیث ان المضاف فی الصورتین صفه معرفه باللام─ و المضاف الیه ایضا معرف باللام─ و لا یجوز ان یقال الضارب زید─ لانتفاء هذه المشابهه مع عدم التخفیف─ و انما یجوز الحسن الوجه لان اصله الحسن وجهه─ فحذف الضمیر و جیء باللام ففیه نوع خفه─ لان الضمیر اسم و الالف و اللام حرف─ و لا شک ان الحرف اخف من الاسم

قال و المعنویه تعرف کل مضاف الی معرفه─ الا نحو غیر و مثل و شبه─ تقول مررت برجل غیرک و مثلک و شبهک

اقول الاضافه المعنویه─ تجعل کل مضاف الی المعرفه معرفه نحو غلام زید─ فان الغلام قبل الاضافه نکره عامه─ و بعدها یصیر معرفه خاصه─ الا نحو غیر و مثل و شبه─