قال و لا بد فی المعنویه─ من تجرید المضاف عن التعریف

اقوال و لا بد من ان یکون المضاف─ فی الاضافه المعنویه نکره─ لان الغرض منها اما تعریف المضاف─ و ذلک اذا کان المضاف الیه معرفه─ او تخصیصه و ذلک اذا کان المضاف الیه نکره─ فالمضاف اذا کان معرفه─ فاما یضاف الی معرفه او الی نکره─ فالاول یستلزم اجتماع التعریفین─ التعریف الذاتی و المکتسب من المضاف الیه─ و الثانی یستلزم تخصیص الاخص بالاعم و هو محال─ فلا یقال الغلام زید و لا الغلام رجل─ و لا الخاتم فضه و لا الضرب الیوم─ و ؟الکوفیون" جوزوا ذلک فی اسماء العدد─ نحو الثلثه الاثواب و الخمسه الدراهم─ و هو ضعیف لخروجه عن القیاس و استعمال الفصحاء

قال و تقول فی اللفظیه الضاربا زید─ و الضاربو زید و الضارب الرجل─ و لا یجوز