نباشد─ آن لفظ را بر وی دلالت کلی دائمی نباشد─ و پیش اصحاب این فن دلالت کلی دائمی معتبر است─ و اما پیش علماء اصول و بیان─ دلالت فی الجمله کافی است─ پس لزوم عقلی نزد ایشان شرط نباشد─ بلکه لزوم فی الجمله بس است

فصل هر گاه موضوع له لفظ بسیط باشد─ و او را لازم ذهنی نباشد─ آنجا دلالت مطابقت باشد بی تضمن و التزام─

لکن دلالت تضمن و التزام بی مطابقت صورت نپذیرد─ زیرا که ایشان تابع وضعند─ و هر جا که وضع هست دلالت