بل انما هی المخففه من المثقله─ نحو قوله تعالی عَلِمَ أَنْ سَیَکُونُ مِنْکُمْ مَرْضیٰ ─ فالواقعه بعد الظن جاز فیه الوجهان─ ان تنصب بها و ان تجعلها کالواقعه بعد العلم

و کلمه المجازاه و هی ان و مهما و اذما و این و حیثما─ و من و ای و انی و ان المقدره نحو لم یضرب─ و لما یضرب و لیضرب و لا یضرب─ و ان تضرب اضرب الی آخرها─ و اعلم ان لم تقلب المضارع ماضیا منفیا─ و لما کذلک الا ان فیها توقعا بعده و دواما قبله─ و ایضا یجوز حذف الفعل بعد لما─ تقول ندم زید و لما ای لما ینفعه الندم─ و لا تقول ندم زید و لم─

و اما کلمه المجازاه حرفا کانت او اسما─ فهی تدخل علی الجملتین─ لتدل علی ان