و اعینهم─ و للمؤنث نحو جائنی هند نفسها─ و الهندان انفسهما او نفساهما و الهندات انفسهن─ و کذا عینها و اعینهما او عیناهما و اعینهن─

و کلا و کلتا للمثنی خاصه─ نحو قام الرجلان کلاهما─ و قامت المرئتان کلتاهما─ و کل و اجمع و اکتع و ابتع و ابصع لغیر المثنی─ باختلاف الضمیر فی کل─ تقول اشتریت العبد کله─ و جائنی القوم کلهم و اشتریت الجاریه کلها─ و جائت النساء کلهن─ و باختلاف الصیغه فی البواقی و هی اجمع و اخواتها─ تقول اشتریت العبد کله اجمع─ اکتع ابتع ابصع─ و جائنی القوم کلهم اجمعون─ اکتعون ابتعون ابصعون─ و اشتریت الجاریه کلها جمعاء─ کتعاء بتعاء بصعاء─ و قامت النساء کلهن جمع کتع بتع بصع─

و اذا اردت تاکید الضمیر المتصل بالنفس و العین─ یجب تاکیده بضمیر مرفوع منفصل─ تقول ضربت انت نفسک─ و لا یؤکد بکل و اجمع─ الا ما له اجزاء و ابعاض یصح افتراقها حسا کالقوم─ او حکما کما تقول اشتریت العبد کله─ و لا تقول اکرمت العبد کله─

و اعلم ان اکتع و اخواتها اتباع لاجمع─ اذ لیس لها معنی دونها─ و لا یجوز تقدیمها علی اجمع و لا یجوز ذکرها دونه