چنانچه در آیینه─ لکن در آیینه حاصل نمی شود مگر صور محسوسات─ و در قوه مدرکه انسانی حاصل شود─ صور محسوسات و معقولات─ و محسوس آنستکه به یکی از حواس پنجگانه─ که آن باصره و سامعه و شامه و ذائقه و لامسه است─ مدرک شود─ و معقول آنستکه بیکی از اینها مدرک نشود

فصل [در تصور و تصدیق]

:هر صورت که در قوه مدرکه انسانی─ که آنرا ذهن گویند حاصل شود─ یا تصور باشد یا تصدیق─ زیرا که آنصورت حاصله─ اگر صورت نسبت چیزی است به چیزی─ بایجاب چنانچه گوئی زید کاتب است─ یا بسلب چنانکه گوئی زید کاتب نیست─ آن صورت حاصله را تصدیق خوانند و اگر آن صورت حاصله─