او متاخره─ لاستقلال الجزئین کلاما بخلاف باب اعطیت─ نحو زید ظننت قائم و زید عالم ظننت─

و منها اذا ذکر احدهما ذکر الاخر─ بخلاف باب اعطیت ایضا─ فلا یجوز ان یقتصر علی احد مفعولیها─ و ان جاز ان لا یذکرا معا─ کقوله تعالی وَ یَوْمَ یَقُولُ نٰادُوا شُرَکٰائِیَ الَّذِینَ زَعَمْتُمْ ─ ای زعمتموهم مثلی─ لکون هذه الافعال داخله علی المبتدء و الخبر─ فکما انه لا بد للمبتدء من الخبر و بالعکس─ لا بد لاحد المفعولین من الاخر─

و منها التعلیق─ و هو وجوب ابطال العمل لفظا دون معنی─ قبل لام الابتداء و النفی و الاستفهام─ نحو علمت لزید عالم و علمت ما زید فی الدار─ و علمت ا زید عندک ام عمرو─ لاقتضاء کل واحد من هذه الثلثه صدر الکلام─ فلو عملت لم یکن هذه الاشیاء فی صدر الکلام─

و منها انه یجوز─ ان یکون فاعلها و مفعولها ضمیرین لشیء واحد─ نحو علمتنی