بالواو─ اقتداء بنقل عثمان─ و فی غیره بالالف کحیاه─ لانها و ان کانت منقلبه عن الیاء─ لکن الالف المنقلبه عن الیاء اذا کان ما قبلها یاء─ تکتب بصوره الالف─ الا فی یحیی و ریی اذا کان علمین─ فهو حی فی النعت─ و لم یقل حای لما ذکر فی روی─ من ان المعنی علی الثبوت دون الحدوث─ و لم یجز حیی بلا ادغام حملا علی الفعل─ لان اسم الفاعل فرع علی الفعل فی الاعلال─ دون الادغام─ و علی تقدیر حمله علیه فالحمل علی ما هو الاکثر─ اعنی الادغام اولی─ و حیا فی فعل الاثنین من حی بالادغام─ و حییا فیه بلا ادغام─ فهما حیان فی تثنیه حی─ و حیوا فی فعل جماعه