یقید لفظ الکتاب علی الاول─ و قد جاء یئس بحذف الیاء─ و یاس بقلب الیاء الفا تخفیفا─ و هما من الشواذ─

و تقول فی افعل من الیاء ای مما فائه یاء─ ایسر فی الماضی یوسر فی المضارع─ ایسارا بقلب الواو یاء─ و لما کانت الواو واقعه بین الیاء و الکسره─ فی یوسر مثل یوعد و لم تحذف─ اجاب بانه لم تحذف من یوسر مع مقتضی الحذف─ بقوله و لا یقال یسر لان حذف الواو مع حذف الهمزه ─ اذ الاصل یایسر کما تقدم─ اجحاف ای اضرار بالکلمه ─ لتادیه الی حذف حرفین ثابتین فی الکلمه─ و هذا فی بعض النسخ─ و الحق انه حاشیه الحقت بالمتن─ و یمکن الجواب عنه ایضا─ بان الواو لیست واقعه بین الیاء و الکسره─ بل بین الهمزه و الکسره فی الحقیقه─ لان