الأقدس ، وقد ولد الرجل لسنتين بقيتا من خلافة عمر ، ولعلّه نظر إلى ذلک الموقف واسترق السمع من وراء ستر رقيق في صلب أبيه ، أو أوعز بإرسال الرواية إلى بطلانها ، وغير بعيد أن يکون عبّاد بن راشد هو الذي تقوّل بها على الحسن وهو بريء منها. قال الدوري عن ابن معين ١ : حديث عبّاد ليس بالقويّ ولکن يکتب - يعني للاعتبار -. وقال الدورقي عن ابن معين : ضعيف. وقال البخاري ٢ والأزدي : ترکه يحيى القطّان. وقال أبو داود : ضعيف. وقال النسائي ٣ : ليس بالقويّ. وقال ابن المديني : لا أعرف حاله. وقال ابن البرقي : ليس بالقويّ. وقال ابن حبّان ٤ : کان ممّن يأتي بالمناکير عن المشاهير ، حتى يسبق إلى القلب أنّه کان المتعمّد فبطل الاحتجاج به ، روى عن الحسن حديثاً طويلاً أکثره موضوع ٥.

ومنها :

33 - أخرج أبو نعيم في حلية الأولياء ⁦(1 / 58)⁩ ؛ من طريق إبراهيم بن سعدان ، عن بکر بن بکار البصري ، عن عيسى بن المسيب ، عن أبي زرعة ، عن أبي هريرة ، قال : اشترى عثمان بن عفّان من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الجنّة مرّتين بيع الخلق : حين حفر بئر رومة ، وحين جهّز جيش العسرة.

رجال الإسناد :

1 - بکر بن بکار أبو عمرو البصري ، قال ابن أبي حاتم ٦ : ضعيف الحديث 8.