Misbah Library
الغدير 9 ٤٢٣

بين ثدييّ وبين کتفيّ ، وقال لي : إن شئت نصرت عليهم ، وإن شئت أفطرت عندنا ، فاخترت أن أفطر عنده. فقُتل ذلک اليوم ١.

قال الأميني : هذه السفسطة من آفات فرج بن فضالة الدمشقي. قال أحمد : يحدّث عن الثقات أحاديث مناکير ٢. وقال ابن معين : ضعيف الحديث. وقال ابن المديني : ضعيف لا أُحدّث عنه. وقال البخاري ٣ ومسلم : منکر الحديث. وقال النسائي ٤ : ضعيف. وقال أبو حاتم ٥ : لا يحتجّ به. وقال أبو أحمد : حديثه ليس بالقائم. وقال الدارقطني : ضعيف الحديث. وذکر البرقاني حديثاً للدارقطني من طريق فرج بن فضالة فقال الدارقطني : هذا باطل. فقال البرقاني : من جهة الفرج؟ قال : نعم. وقال عبد الرحمن بن مهدي : حدّث بأحاديث منکرة مقلوبة. وقال الساجي : ضعيف الحديث. وقال الخطيب : لا يغترّ ٦ أحد بالحکاية المرويّة في توثيقه عن ابن مهدي فإنّها من رواية سليمان بن أحمد وهو الواسطي وهو کذّاب ، وقد قال البخاري : ترکه ابن مهدي. وقال ابن حبّان ٧ : فرج بن فضالة يقلّب الأسانيد ويلزق المتون الواهية بالأسانيد الصحيحة لا يحلّ الاحتجاج به. وقال الحاکم : هو ممن لا يُحتجّ به ٨.ف)

(١)الأنساب للبلاذري : 5 / 82 ⁦[6 / 201]⁩ ، تاريخ ابن کثير : 7 / 182 [7 / 204 حوادث سنة 35 ه] ، الرياض النضرة : 2 / 127 ⁦[3 / 60]⁩. (المؤلف)
(٢)أنظر تاريخ بغداد : 12 / 395.
(٣)التاريخ الکبير : مج 7 / 134 رقم 608.
(٤)کتاب الضعفاء والمتروکين : ص 198 رقم 515.
(٥)الجرح والتعديل : 7 / 85 رقم 483.
(٦)العبارة من هنا إلی نهاية الفقرة لابن حجر في تهذيب التهذيب ، وأما عبارة الخطيب في تاريخ بغداد : 12 / 393 رقم 6856. فهي : وکان ضعيفاً في الحديث.
(٧)کتاب المجروحين : 2 / 206.
(٨)تهذيب التهذيب : 8 / 260 - 262 [8 / 234 - 236 وانظر تهذيب الکمال : 23 / 156 رقم 4714]. (المؤلف)

:  · /ghadir/9/423/