وعبد الله بن أبي سبرة الجعفي ، وعلقمة بن قيس أبو شبل النخعي ، وخارجة بن الصلت البرجمي في آخرين. فلمّا قرأ عثمان الکتاب قال : اللهمّ إنّي تائب وکتب إلى أبي موسى وحذيفة : أنتما لأهل الکوفة رضىً ولنا ثقة ، فتولّيا أمرهم وقوما به بالحقّ غفر الله لنا ولکما. فتولّى أبو موسى وحذيفة الأمر ، وسکّن أبو موسى الناس ، وقال عتبة بن الوغل

تصدّق علينا يا ابن عفّان واحتسب

وأمّر علينا الأشعريّ لياليا

فقال عثمان : نعم وشهوراً إن بقيت.

قال الأميني : نظريّة مالک الذي عرفته صحيفة ⁦(38)⁩ في عثمان صريحة واضحة لا تحتاج إلى تحليل وتعليل ، وإنّما أعطى من نفسه الرضا في کتابه بشرط النزوع والتوبة ، لکنّه لمّا لم يجد للشرط وفاءً بل وجد منه إصراراً على ما نقمه هو والصحابة کلّهم تنشّط للمخالفة ، وأجلب عليه خيلاً ورجلاً ، ولم يزل مشتدّا في ذلک حتى بلغ ما أراد.

وسنوقفک على حقيقة أمر الخليفة من توبته بعد توبته في المستقبل القريب إن شاء الله تعالى.

- 29 -

حديث عبد الله بن عکيم

أخرج ابن سعد والبلاذري ؛ بإسنادهما عن عبد الله بن عکيم الجهني - الصحابيّ - ، قال : لا أعين على دم خليفة أبداً بعد عثمان. فقيل له : يا أبا معبد وأعنت على دمه؟ قال : إنّي أعدّ ذکر مساوئه إعانة على دمه.

طبقات ابن سعد ⁦(3 / 56)⁩ ، الأنساب للبلاذري ⁦(5 / 101)⁩ ١.

قال الأميني : هذا الحديث صريح في أنّ الرجل کان يعتقد في عثمان مساوئ 6.