Misbah Library
الغدير 8 ٩١

أم کانوا لا يبالون بمن يرسلونه؟ - والرسول دليل عقل المرسل - لم يکن هذا ولا ذاک ولکن الحبّ يُعمي ويصمّ ، وإنّک تجد من نظائر هذه شيئاً کثيراً ، وإليک جملة منه مضافاً على ما مرّ في الجزء الخامس ممّا وضعته يد الغلوّ في فضائله :

- 1 -

کلمات في علم عمر

⁦[1 -]⁩ ورد في علمه عن ابن مسعود : لو وضع علم أحياء العرب في کفّة ميزان ووضع علم عمر في کفّة لرجح علم عمر ، ولقد کانوا يرون أنّه ذهب بتسعة أعشار العلم.

وفي لفظ المحبّ الطبري : لو وُضع علم عمر في کفّة وعلم أهل الأرض في کفّة لرجح علم عمر.

مستدرک الحاکم ⁦(3 / 86)⁩ ، الاستيعاب ⁦(2 / 430)⁩ ، الرياض النضرة ⁦(2 / 8)⁩ ، أعلام الموقّعين لابن القيّم (ص 6) ، تاريخ الخميس ⁦(2 / 268)⁩ ، عمدة القاري ⁦(5 / 410)⁩ ١.

2 - وقال حذيفة : کان علم الناس کلّهم قد درس في حجر عمر مع علم عمر. الاستيعاب ٢ ⁦(2 / 420)⁩ ، أعلام الموقّعين (ص 6) ٣.

3 - وقال مسروق : شاممت أصحاب محمد صلى الله عليه وآله وسلم فوجدت علمهم ينتهي إلى ستّة : إلى علي ، وعبد الله ، وعمر ، وزيد بن ثابت ، وأبي الدرداء ، وأُبيّ. ثم شاممت ر.

(١)المستدرک على الصحيحين : 3 / 92 ح 4497 ، الاستيعاب : القسم الثالث / 1149 - 1150 رقم 1878 ، الرياض النضرة : 2 / 274 ، أعلام الموقّعين : 1 / 16 ، تاريخ الخميس : 2 / 240.
(٢)الاستيعاب : القسم الثالث / 1149 رقم 1878. وفيه : کان علم الناس کلّهم قد درس في علم عمر.
(٣)وفيه : کأن علم الناس مع علم عمر دُسّ في جحر.

:  · /ghadir/8/91/