سنين ١؟ وهل کانت تفخر في دور الإسلام بثروة بائدة في الجاهليّة وصاحبها جائع في الحال الحاضر؟

ولست أدري ما الذي قضى على تلکم الآلاف المؤلّفة؟ وما الذي أفناها وأبادها وأفقر صاحبها؟ حتى أصبح ولا يملک شيئاً ، أو کان لا يملک يوم هجرته إلاّ أربعة أو خمسة أو ستة آلاف من الدراهم - إن کان ملکها - ولو کان أنفق أيّ أحد عشر معشار ذلک المال لدوّخ العالم صيته ، وکان يومئذٍ يُعدّ في الرعيل الأوّل من أجواد الدنيا ولم يوجد في صحيفة التاريخ ذکر من تلکم الآلاف والکراسي والحلل ، هب أنّ الذهبي قال في حديث عائشة : ألف الثانية باطلة قطعاً فإنّ ذلک لا يتهيّأ لسلطان العصر.

وأقرّ ابن حجر تعقيبه في تهذيب التهذيب ٢ ، فأين قصّة ألف أوقية الصحيحة في صحائف التاريخ؟

وإن صحّت الأحلام ، وصُدّقت هذه القصص الوهميّة ، وکان لأبي بکر ذلک المال الطائل الخيالي لما افتقر أبو قحافة والده لأن يکون أجير عبد الله بن جدعان للنداء على طعامه ، ولم يکن يقتني بتلک الخسّة لماظة من العيش کما قاله الکلبي في المثالب ، وأشار إليه أُميّة بن الصلت في قصيدة يمدح بها ابن جدعان بقوله :

له داعٍ بمکة مشمعلٌ

وآخر فوق دارته ينادي ٣ف.