تضاهي ميادين القتال ، ومفازات البراري ، وما أکبر الدار التي هي إحدى غرفها! وأيّ يوم کان يوم قبول أبي بکر؟ تزدلف إليه فيه الرجال فتجلس على تلکم الکراسي ، ولِمَ لا نسمع من السير والتواريخ عن ذلک اليومِ رکزاً؟ أکان في أفواه الجالسين عليها أوکية عن نقل شيء من حديثه؟ وطبع الحال يقضي أن يکون في ذلک المحتشد العظيم المتکرّر في کلّ أسبوع ، وعلى الأقلّ في کلّ شهر. وأقلّ منه في کلّ سنة ، ولا أقلّ من انعقاده في العمر مرّة ، من الأنباء ما لا يلهو التاريخ عن ذکره ، ولا يستسهل المؤرّخ ترکه ، لکنّک بالرغم من ذلک کلّه لا تجد عنه إلاّ همساً يتخافت به العبيدي بعد لأي من عمر الدهر.

ومن أيّ حرفة أو مهنة أو صنعة أو ضياع حصل الرجل علی مليون أوقية من النقود؟ وکان يومئذٍ يوم فاقة لقريش ، وکانوا کما وصفتهم الصدِّيقة الطاهرة في خطبتها مخاطبة أبا بکر والقوم معه : «کنتم تشربون الطَّرَق ١ وتقتاتون الورق ، أذلّة خاشعين تخافون أن يتخطّفکم الناس من حولکم فأنقذکم الله برسوله» ٢.

ولعلّ في ذلک اليوم کان ما رواه الماوردي في أعلام النبوّة ٣ (ص 146) من طريق مالک بن أنس أنّه بلغه أنّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم دخل المسجد فوجد أبا بکر وعمر رضي الله عنهما فسألهما فقال : ما أخرجکما؟ فقالا : أخرجنا الجوع. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : وأنا أخرجني الجوع فذهبوا إلى أبي الهيثم بن التيّهان فأمر له بحنطة أو شعير عنده يعمل. الحديث.

ثمّ متى أدرکت عائشة العهد الجاهلي وقد ولدت بعد المبعث بأربع أو خمس 0.