أم حين ضرب في المجزرة کلّ من اشترى اللحم لأهله يومين متتابعين؟ (غ) ⁦(6 / 267)⁩.

أم حين ضرب رجلاً أتى بيت المقدس وإتيانه سنّة؟ (غ) ⁦(6 / 278)⁩.

أم حين ضرب الصائمين في رجب وصومه سنّة مؤکّدة؟ (غ) ⁦(6 / 282)⁩.

أم حين ضرب سائلاً عن آية من القرآن لا يعرف مغزاها؟ (غ) ⁦(6 / 290)⁩.

أم حين ضرب مسلماً أصاب کتاباً فيه العلم؟ (غ) ⁦(6 / 297)⁩.

أم حين ضرب مسلماً اقتنى کتاباً لدانيال؟ (غ) ⁦(6 / 298)⁩.

أم حين ضرب من کنّي بأبي عيسى؟ (غ) ⁦(6 / 308)⁩.

أم حين ضرب سيّد ربيعة من غير ذنب أتى به؟ (غ) ⁦(6 / 157)⁩.

أم حين ضرب معاوية من دون أن يقترف إثماً؟ کما في تاريخ ابن کثير ١ ⁦(8 / 125)⁩.

أم حين ضرب أبا هريرة لابتياعه أفراساً من ماله؟ (غ) ⁦(6 / 271)⁩.

أم حين ضرب من صام دهراً؟ (غ) ⁦(6 / 322)⁩.

إلى مواقف لا تحصى. فانظر إلى من تتوجّه قارصة الرجل في قوله : فکم أخافت غويّ النفس عاتيها.

(وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُکَ قَوْلُهُ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَيُشْهِدُ اللهَ عَلى ما فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصامِ) ٢. 4.