Misbah Library
الغدير 8 ١٠٤

وفی لفظ الترمذي ١ وغيره ٢ من حديث أنس مرفوعاً : «صوتان ملعونان فاجران أنهى عنهما : صوت مزمار ورنّة شيطان عند نغمة ومرح ، ورنّة عند مصيبة ، لطم خدود ، وشقّ جيوب».

تفسير القرطبي ⁦(14 / 53)⁩ ، نقد العلم والعلماء (ص 248) ، الدرّ المنثور ⁦(5 / 160)⁩ ، کنز العمّال ⁦(7 / 333)⁩ ، تفسير الشوکاني ⁦(4 / 229)⁩ ، نيل الأوطار ⁦(8 / 268)⁩ ٣.

3 - عن عمر بن الخطّاب مرفوعاً : «ثمن القينة سحت ، وغناؤها حرام ، والنظر إليها حرام ، وثمنها من ثمن الکلب وثمن الکلب سحت».

أخرجه ٤ الطبراني کما في إرشاد الساري للقسطلاني ⁦(9 / 163)⁩ ونيل الأوطار للشوکاني ⁦(8 / 264)⁩.

4 - عن أبي موسى الأشعري مرفوعاً : «من استمع إلى صوت غناء لم يؤذن له أن يسمع الروحانيّين» فقيل : ومن الروحانيون يا رسول الله؟ قال : «قرّاء أهل الجنّة».

أخرجه ٥ : الحکيم الترمذي في نوادر الأصول ، والقرطبي في تفسيره ⁦(14 / 54)⁩

5 - مرفوعاً : «ليکوننّ في أُمّتي قوم يستحلّون الخزّ والخمر والمعازف» ٦. ف)

(١)سنن الترمذي : 3 / 328 ح 1005.
(٢)أنظر : شرح معاني الآثار : 4 / 293 ح 6975 ، المصنّف لابن أبي شيبة : 3 / 175 ح 7.
(٣)الجامع لأحکام القرآن : 14 / 37 ، تلبيس إبليس (نقد العلم والعلماء) : ص 233 ، الدرّ المنثور : 6 / 507 ، کنز العمّال : 15 / 219 ح 40661 ، فتح القدير : 4 / 236 ، نيل الأوطار : 8 / 117.
(٤)المعجم الکبير : 1 / 73 ح 87 ، إرشاد الساري : 13 / 351 ، نيل الأوطار : 8 / 113.
(٥)نوادر الأصول : 1 / 333 الأصل 121 ، الجامع لأحکام القرآن : 14 / 37.
(٦)في حواشي الدمياطي : المعازف : الدفوف وغيرها ممّا يضرب به. ويطلق علی الغناء عزف وعلی کل لعب. نيل الأوطار : 8 / 261 ⁦[8 / 109]⁩. (المؤلف)

:  · /ghadir/8/104/