قال : فلا عين عليک منها. قالت : سالم صالح. قال : فأنّى هو؟ قالت : في دار الأرقم. قال : فإنّ لله عليّ آليت لا أذوق طعاماً ولا شراباً أو آتي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأمهلتاه حتى إذا هدأت الرِّجل وسکن الناس خرجتا به يتّکئ عليهما حتى دخلتا على النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم قال : فانکبّ عليه فقبّله وانکبّ عليه المسلمون ورقّ له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رقّةً شديدة ، فقال أبو بکر : بأبي أنت وأمّي ليس بي إلاّ ما نال الفاسق من وجهي ، هذه أُمّي برّة بوالديها ، وأنت مبارک ، فادعها إلى الله وأدع الله عزّ وجلّ لها عسى أن يستنقذها بک من النار. فدعاها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأسلمت ١.

قال الأميني : تفرّد بهذا الحديث عبيد الله بن محمد العمري ، رماه النسائي بالکذب ، وحکاه عنه الذهبي وابن حجر ٢ ، وقال الدارقطني في حديث آخر تفرّد به العمري أيضاً : ليس بصحيح تفرّد به العمري وکان ضعيفاً.

وبقيّة رجال السند کلّهم تيميّون ، فيهم عبد الله وعبيد الله من أولاد طلحة بن عبيد الله مجهولان لا يعرفان. وعبد الله ومحمد بن عمران من أولاد طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بکر ، أو : من أولاد طلحة بن عبيد الله أيضاً وهما مجهولان کسابقيهما ، على أنّ أبا بکر لا يعدّ من المعذّبين في الإسلام ، ولو کان له هذا الموقف في ذلک اليوم العصبصب وکانت على النبأ مسحة من الصحّة لکان يُذکر في صفحة کلّ تاريخ ، ولم يکن يهمله أيّ مؤرّخ ، أمن المعقول أن يحفظ التاريخ في طيّاته تعذيب الموالي ولم يکن في صفحته ذکر عن مثل هذا الموقف لمثل أبي بکر؟

ثمّ لو لم يکن الحفّاظ عدّوا هذه الرواية من موضوعات عبيد الله العمري وکان عندهم ثقة برجالها ولو بالعلاج ولو بقيل قائل ، لما أعرضوا عنها في تلکم القرون ف)