58 - السيّد محمود القراغولي البغدادي الحنفي ، في جوهرة الکلام (ص 105).

59 - عمر رضا کحالة ، في أعلام النساء ١ ⁦(3 / 1216)⁩.

ثمّ أنّى لنا القول بمقال ابن کثير وملء الأسماع قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : «فاطمة قلبي وروحي التي بين جنبيّ فمن آذاها فقد آذاني» ٢. وقوله : «إنّ الله يغضب لغضب فاطمة ويرضي لرضاها». أو : «إنّ الله يغضب لغضبک ويرضى لرضاک» قاله لفاطمة؟

راجع ٣ : معجم الطبراني ، مستدرک الحاکم ⁦(3 / 154)⁩ وصحّحه ، مسند ابن النجّار ، مقتل الخوارزمي ⁦(1 / 52)⁩ ، تذکرة السبط (ص 175) ، کفاية الطالب للکنجي (ص 219) ، ذخائر العقبى للمحبّ الطبري (ص 39) ، ميزان الاعتدال ⁦(2 / 72)⁩ ، مجمع الزوائد ⁦(9 / 203)⁩ ، تهذيب التهذيب ⁦(12 / 443)⁩ ، کنز العمّال ⁦(7 / 111)⁩ ، أخبار الدول هامش الکامل ⁦(1 / 185)⁩ ، کنوز الدقائق للمناوي (ص 30) ، شرح المواهب للزرقاني ⁦(3 / 205)⁩ ، الإسعاف (ص 171) ، ينابيع المودّة (ص 173 ، 174) ، الشرف المؤبّد (ص 59).

هذه مطلقات تشمل جميع موجبات الرضا والغضب من الصدّيقة - سلام الله عليها - حتى المباحات شأن أبيها الأقدس کما فهمه القسطلاني والحمزاوي في شرح البخاري ، وذلک يکشف عن أنّها - صلوات الله عليها - لا ترضى إلاّ لما فيه مرضاة 5.