يديرُ على رأسِ السنانِ برأسِهِ

سنانٌ ألا شلّتْ يمينُ مُديرِها

ويُؤتى بزينِ العابدينِ مکبّلاً

أسيراً ألا روحي الفدا لأسيرِها

يُقاد ذليلاً في القيودِ ممثَّلاً

لأکفرِ خلقِ اللهِ وابنِ کفورِها

ويمسي يزيدٌ رافلاً في حريرِهِ

ويمسي حسينٌ عارياً في حرورِها

ودار بني صخرِ بنِ حربٍ أنيسةٌ

بنشدِ أغانيها وسکبِ خمورِها

تظلُّ على صوتِ البغايا بغاتُها

بها زمرٌ تلهو بلحنِ زمورِها

ودارُ عليٍّ والبتولِ وأحمدٍ

وشبّرها مولى الورى وشبيرها

معالمُها تبکي على علمائِها

وزائرُها يبکي لفقد مَزورِها

منازلُ وحيٍ أقفرتْ فصدورُها

بوحشتها تبکي لفقد صدورِها

تظلُّ صياماً أهلُها ففطورُها

التلاوةُ والتسبيحُ فضلُ سحورِها

إذا جنّ ليلٌ زان فيه صلاتَهم

صِلاتٌ فلا يحصى عدادُ يسيرِها

وطول على طولِ الصلاةِ ومن غدا

مُقيماً على تقصيرِه في قصيرِها

قفا نسألِ الدارَ التي درسَ البلى

معالمَها من بعدِ درسِ زبورِها

متى أَفلَتْ عنها شموسُ نهارِها

وأظلمَ ظلماً أُفقُها من بدورِها

بدورٌ بأرضِ الطفِّ طافَ بها الردى

فأهبطها من جوِّها في قبورِها

کواسرُ عقبانٍ عليها تعاقبتْ

بغاثٌ بغاةٌ إذ نأتْ عن وکورِها ١

قضت عطشاً والماءُ طامٍ فلم تجدْ

لها منهلاً إلاّ دماءَ نحورِها

عراةٌ عراها وحشة فأذاقَها

وقد رميت بالهجرِ حرّ هجيرِها

ينوحُ عليها الوحشُ من طولِ وحشةٍ

وتندبها الأصداء ٢ عند بکورِهاف)