آبائکم. ثمّ قال لزيد بن ثابت : أکذلک؟ قال : نعم.

أخرجه البخاري في صحيحه ١ ⁦(10 / 43)⁩ ، وأبو عبيد کما في الإتقان ٢ ⁦(2 / 42)⁩.

10 - أخرج مالک والشافعي ، عن سعيد بن المسيّب ، عن عمر في خطبة له قال : إيّاکم أن تهلکوا عن آية الرجم يقول قائل : لا نجد حدّين في کتاب الله فقد رجم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ورجمنا ، والذي نفسي بيده لو لا أن يقول الناس زاد عمر في کتاب الله تعالى لکتبتها : الشيخ والشيخة فارجموهما البتّة. فإنّا قد قرأناها.

وفي لفظ أحمد ، عن عبد الرحمن بن عوف : لو لا أن يقول قائلون أو يتکلّم متکلّمون أنّ عمر زاد في کتاب الله ما ليس منه لأثبتّها کما نزلت.

وفي لفظ البخاري ، عن ابن عبّاس : إنّ الله بعث محمداً صلى الله عليه وآله وسلم بالحقِّ وأنزل عليه الکتاب فکان ممّا أنزل الله آية الرجم فقرأناها وعقلناها وو عيناها ، رجم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ورجمنا بعده ، فأخشى إن طال بالناس زمان أن يقول قائل : والله ما نجد آية الرجم في کتاب الله فيضلّوا بترک فضيلة أنزلها الله ، والرجم في کتاب الله حقّ على من زنى إذا أحصن من الرجال والنساء إذا قامت البيّنة أو کان الحبَل أو کان الاعتراف.

وفي لفظ ابن ماجة ، عن ابن عبّاس : لقد خشيت أن يطول بالناس زمان حتى يقول قائل : ما أجد الرجم في کتاب الله فيضلّوا بترک فريضة من فرائض الله. ألا وإنّ الرجم حقّ إذا أحصن الرجل وقامت البيّنة أو کان حمل أو اعتراف وقد قرأتها : الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتّة. رجم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ورجمنا بعده.

وفي لفظ أبي داود : وايم الله لو لا أن يقول الناس زاد عمر في کتاب الله لکتبتها. 4.