الزبير تحدِّث أنّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رخّص فيها فادخلوا عليها فاسألوها. قال : فدخلنا عليها فإذا امرأة ضخمة عمياء فقالت : قد رخّص رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيها.

أخرجه بهذا اللفظ من طريقين ، ثمّ قال : فأمّا عبد الرحمن ففي حديثه (المتعة) ولم يقل (متعة الحجّ). وأمّا ابن جعفر فقال : قال شعبة : قال مسلم - يعني القري - : لا أدري متعة الحجّ أو متعة النساء.

والمتعة وإن أُطلقت في لفظ عبد الرحمن ولا يدري مسلم أيّ المتعتين هي ، غير أنّ أبا داود الطيالسي أخرج في مسنده (ص 227) عن مسلم القري ، قال : دخلنا على أسماء بنت أبي بکر فسألناها عن متعة النساء ، فقالت : فعلناها على عهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم.

نعم ، فيما أخرجه أحمد في مسنده ١ ⁦(6 / 348)⁩ متعة الحجّ ، رواه من طريق شعبة ، وقد سمعت حکايته عن مسلم تردده ، فلعلّها قيّدت بعد بذلک تحفّظاً على کرامة ابن الزبير ، وتخفّياً على القارئ کونه وليد المتعة.

16 - أخرج ابن الکلبي ، أنّ سلمة بن أُميّة بن خلف الجمحي استمتع من سلمى مولاة حکيم بن أُميّة بن الأوقص الأسلمي ، فولدت له فجحد ولدها ، فبلغ ذلک عمر فنهى عن المتعة. وروى أيضاً : أنّ سلمة استمتع بامرأة فبلغ عمر فتوعّده. الإصابة ⁦(2 / 63)⁩. 6.