مقنَّعة بغيوبِ الأُمورِ

وضعتُ عليها صحيحَ الفکرْ

لساناً کشقشقةِ الأرحبيِ

أو کالحسامِ اليمانيّ الذکرْ

وقلباً إذا استنطقتْهُ الفنو

نُ أبرّ عليها بواهٍ دررْ

ولستُ بإمّعة في الرجا

لِ يُسائل هذا وذا ما الخبرْ

ولکنّني مذربُ الأصغرينِ ١

أُبيّنُ مع ما مضى ما غبرْ

أخرجها ٢ أبو عمر في العلم ⁦(2 / 113)⁩ ، وفي مختصره (ص 170) ، والحافظ العاصمي في زين الفتى شرح سورة هل أتى ، والقالي في أماليه ، والحصري القيرواني في زهر الآداب ⁦(1 / 38)⁩ ، والسيوطي في جمع الجوامع کما ترتيبه ⁦(5 / 242)⁩ ، والزبيدي الحنفي في تاج العروس ⁦(5 / 268)⁩ نقلاً عن الأمالي ، وذکر منها البيتين الأخيرين الميداني في مجمع الأمثال ⁦(2 / 358)⁩.

لفت نظر :

لم أرَ في التاريخ قبل مولانا أمير المؤمنين من عرض نفسه لمعضلات المسائل وکراديس الأسئلة ، ورفع عقيرته بجأش رابط بين الملأ العلمي بقوله : سلوني ، إلاّ صنوه النبيّ الأعظم ، فإنّه صلى الله عليه وآله وسلم کان يکثر من قوله : «سلوني عمّا شئتم». وقوله : «سلوني ، سلوني». وقوله : «سلوني ولا تسألوني عن شيء إلاّ أنبأتکم به» ٣. فکما ورث أمير المؤمنين علمه صلى الله عليه وآله وسلم ورث مکرمته هذه وغيرها ، وهما صنوان في المکارم کلّها. ف)