عبد الرحمن : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول : «إذا شکّ أحدکم» الحديث ١.

ألا تعجب من خليفة لا يعرف حکم شکوک الصلاة ، وهو مبتلىً بها في اليوم والليلة خمساً؟ ولم يهتم بأمرها حتى يسأل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عنها إلى أن يؤول أمره إلی السؤال من غلام لا يعرفها أيضاً فينبئه بها عبد الرحمن بن عوف! أنا لا أدري کيف کان يفعل وهو بتلک الحال لو شکّ في صلاة يؤمّ فيها المؤمنين؟ وطبع الحال يقضي بوقوع ذلک لکلِّ أحد في عمره ولو دفعات يسيرة ، وأنا في بهيتة من الحکم الباتّ بأعلميّة رجل هذا مبلغ علمه ، وهذه سعة اطّلاعه على الأحکام ، زهٍ بأُمّةٍ هذا شأن أعلمها (کَبُرَتْ کَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْواهِهِمْ إِنْ يَقُولُونَ إِلاَّ کَذِباً) ٢.

- 3 -

جهل الخليفة بکتاب الله

أخرج الحافظان ابن أبي حاتم والبيهقي عن الدؤلي : أنّ عمر بن الخطّاب رُفعت إليه امرأة ولدت لستّة فهمّ برجمها ، فبلغ ذلک عليّا فقال : «ليس عليها رجمٌ» فبلغ ذلک عمر رضي الله عنه فأرسل إليه فسأله فقال : «قال الله تعالى : (وَالْوالِداتُ يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ حَوْلَيْنِ کامِلَيْنِ) ٣ وقال : (وَحَمْلُهُ وَفِصالُهُ ثَلاثُونَ شَهْراً) ٤ فستّة أشهر حمله وحولان فذلک ثلاثون شهراً». فخلّى عنها.

وفي لفظا لنيسابوری والحفّاظ الکنجي : فصدّقه عمر وقال : لو لا عليّ لهلک عمر. وفي لفظ سبط ابن الجوزي : فخلّى عنها وقال : اللهمّ لا تبقني لمعضلة ليس لها ابن أبي طالب. 5.