يستخلف عبد الله بن عمر لجهله بمسألة واحدة؟ وکان أکثر علماً من أبيه ، ولم يکن عمر يرى الخليفة إلاّ خازنا وقاسماً غير مفتقر إلى أيّ علم ، کما صحّ عنه في خطبة له من قوله :

أيّها الناس : من أراد أن يسأل عن القرآن فليأتِ أُبيّ بن کعب ، ومن أراد أن يسأل عن الفرائض فليأتِ زيد بن ثابت ، ومن أراد أن يسأل عن الفقه فليأتِ معاذ ابن جبل ، ومن أراد أن يسأل عن المال فليأتني ، فإنّ الله جعلني خازناً وقاسماً ١.

11 - وما عن ابن عمر أنّه قال لعمر : إنّ الناس يتحدّثون أنّک غير مستخلف ، ولو کان لک راعي إبل أو راعي غنم ثمّ جاء وترک رعيّته رأيت أن قد فرّط ، ورعية الناس أشدّ من رعية الإبل والغنم ، ما ذا تقول لله عزّ وجلّ إذا لقيته ولم تستخلف على عباده؟

قال : فأصابه کآبة ، ثمّ نکس رأسه طويلاً ، ثمّ رفع رأسه وقال : إنّ الله تعالى حافظ الدين ، وأيّ ذلک أفعل فقد سُنّ لي. إن لم استخلف فإنّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لم يستخلف ، وإن أستخلف فقد استخلف أبو بکر. قال عبد الله : فعرفت أنّه غير مستخلف.

أخرجه أبو نعيم في الحلية ⁦(1 / 44)⁩ ، وابن السمّان في الموافقة کما في الرياض النضرة ٢ ⁦(2 / 74)⁩ ، وأخرجه مسلم في الصحيح ٣ عن إسحاق بن إبراهيم وغيره عن عبد الرزّاق ، والبخاري من وجه آخر عن معمر کما في سنن البيهقي ⁦(8 / 149)⁩ ، وفي لفظة : قلتُ له : إنّي سمعتُ الناس يقولون مقالةً فآليت أن أقولها لک ، زعموا أنّک غير مستخلف ، وقد علمت أنّه لو کان لک راعي غنم فجاءک وقد ترک رعايته رأيت أن ة.