أو أکثر. وعن مالک أنّه قال : ما ولد في الإسلام مولود أضرّ على أهل الإسلام من أبي حنيفة.

وعنه : کانت فتنة أبي حنيفة أضرّ على هذه الأمّة من فتنة إبليس في الوجهين جميعاً : في الإرجاء ، وما وضع من نقض السنن.

وعن عبد الرحمن بن مهدي : ما أعلم في الإسلام فتنةً بعد فتنة الدجّال أعظم من رأي أبي حنيفة.

وعن شريک : لئن يکون في کلّ حيٍّ من الأحياء خمّار خير من أن يکون فيه رجل من أصحاب أبي حنيفة.

وعن الأوزاعي : عمد أبو حنيفة إلى عرى الإسلام فنقضها عروة عروة ، ما ولد مولود في الإسلام أضرّ على الإسلام منه.

وعن سفيان الثوري أنّه قال - إذ جاءه نعي أبي حنيفة - : الحمد لله الذي أراح المسلمين منه ، لقد کان ينقض عرى الإسلام عروة عروة ، ما ولد في الإسلام مولود أشأم على أهل الإسلام منه.

وعنه - وذکر عنده أبو حنيفة - : يتعسّف الأمور بغير علم ولا سنّة.

وعن عبد الله بن إدريس : أبو حنيفة ضالّ مضلّ.

وعن ابن أبي شيبة - وذکر أبا حنيفة - : أراه کان يهوديّا.

وعن أحمد بن حنبل أنّه قال : کان أبو حنيفة يکذب وقال : أصحاب أبي حنيفة ينبغي أن لا يروى عنهم شيء. تاريخ بغداد ⁦(7 / 17)⁩.

وعن أبي حفص عمرو بن عليّ : أبو حنيفة صاحب الرأي ، ليس بالحافظ ، مضطرب الحديث ، واهي الحديث ، وصاحب هوى.