لم يسمع منهم ، ووضع نسخاً لأُناس لا تعرف أساميهم في جملة رواة الحديث ، مثل : طرغال ، وطربال ، وکرکدن ، وشعبوب. ومثل هذا شيء غير قليل ، ولا نعلم وما رأينا في عصرنا مثله في الکذب والوقاحة مع قلّة الدراية ، وکتب لي بخطّه زيادة على خمسين جزءاً من حديثه ، وکانت کتابتي عنه لأعلم ما وضعه وما يسند من المراسيل والمقطوعات ، ومع ذلک فقد رأيناه حدّث بعد أن فارقناه بأحاديث أنشأها بعد أن خرج من سمرقند. تاريخ بغداد ⁦(2 / 244 ، 14 / 100)⁩ ، کشف الخفاء ⁦(1 / 235)⁩ ، اللآلئ المصنوعة ١ ⁦(1 / 59 ، 2 / 160)⁩.

حرف الميم

468 - مأمون بن أحمد السلمي الهروي : دجّال ، يضع الحديث ، أتى بطامّات وفضائح ٢. ميزان الاعتدال ⁦(3 / 4)⁩ ، تذکرة الموضوعات (ص 87 ، 111) ، اللآلئ المصنوعة ⁦(2 / 80)⁩.

469 - مبارک بن فاخر أبو الکرم الدبّاس : من کبار أئمّة اللغة والأدب توفّي ⁦(500)⁩ له مصنفات ، رماه ابن ناصر بالکذب والتزوير في الرواية ، وکان يدّعي سماع ما لم يسمعه ٣. المنتظم ⁦(9 / 154)⁩ ، شذرات الذهب ⁦(3 / 412)⁩.

470 - مبشّر بن عبيد الحمصي : کذّاب ، کان يضع الحديث ٤. سنن البيهقي ⁦(7 / 240)⁩ ، ه.