الغدير
5
٣٩٩
أحمد على حديثه ، قال ابن عدي ١ : عامّة ما يرويه لا يُتابع عليه. ميزان الاعتدال (2 / 354) ، أسنی المطالب (ص 17) ، اللآلئ المصنوعة (1 / 49) ٢.
465 - کثير بن مروان أبو محمد الشامي : کان کذّاباً ليس بشيء ، يکذب في حديثه ، لا يحتجُّ به ٣. تاريخ بغداد (12 / 482) ، ميزان الاعتدال (2 / 356) ، لسان الميزان (4 / 484 و 6 / 433) ، أسنی المطالب (ص 156).
466 - کلثوم بن جوشن القشيري : يروي الملزوقات عن الثقات ، والموضوعات عن الأثبات ، لا يحلّ الاحتجاج به ٤. تهذيب التهذيب (8 / 443) ، ميزان الاعتدال (2 / 357).
حرف اللام
467 - لاحق بن الحسين أبو عمرو بن عمر المقدسي ٥ المتوفّى (384) : قال الإدريسي : کان کذّاباً أفّاکاً يضع الحديث عن الثقات ، ويُسند المراسيل ، ويحدّث عمّن 0.
(١)الکامل في ضعفاء الرجال : 6 / 63 رقم 1599.
(٢)ميزان الاعتدال : 3 / 406 رقم 6943 ، أسنی المطالب : ص 43 ح 47 ، اللآلئ المصنوعة : 1 / 93 ، العلل ومعرفة الرجال : 3 / 213 رقم 4922 ، کتاب المجروحين : 2 / 221 ، کتاب الضعفاء والمتروکين لابن الجوزي : 3 / 23 رقم 2790.
(٣)ميزان الاعتدال : 3 / 409 رقم 6950 ، لسان الميزان : 4 / 571 رقم 6738 و 7 / 104 رقم 1092 ، أسنی المطالب : ص 315 ح 1010 ، الجرح والتعديل : 7 / 157.
(٤)تهذيب التهذيب : 8 / 397 ، ميزان الاعتدال : 3 / 413 رقم 6968 ، کتاب المجروحين : 2 / 230 ، کتاب الضعفاء والمتروکين لابن الجوزي : 3 / 25 رقم 2799.
(٥)ترجمه الخطيب في تاريخ بغداد باسم : محمد بن الحسين بن عمران ، أبو عمر البغدادي ، وقال : هو الذي يسمی نفسه لاحقاً. ثم ترجمه في الجزء 14 ص 99 باسم : لاحق ، وأوصل نسبه إلى سعيد بن المسيب ، وأضاف بأنه يُعرف بالمقدسی. کذا فعل المؤلف رحمه الله أيضاً إذ کرّره في الرقم (516) وأشار إلی ذلک ، ثم عاد وکرّره ثالثة في الرقم (518) مستقياً ترجمته من نفس مصدر هذه الترجمة. راجع کتاب الضعفاء والمتروکين لابن الجوزي : 3 / 28 رقم 2810.
:
· /ghadir/5/399/