ولعلّنا نبسط القول حول ما في طيّه من أباطيل ومخاريق بتأليف مفرد ونبرهن فساد ما هنالک في (ص 20 ، 21 ، 24 ، 34 ، 36 ، 43 ، 47 ، 59 ، 60 ، 63 ، 72 ، 77 ، 80 ، 83 ، 91 ، 92 ، 100 ، 101 ، 110 ، 111 ، 114 ، 115 ، 122 ، 126 ، 128 ، 151 ، 158 ، 161 ، 170 ، 174 ، 185 ، 192 ، 208 ، 211 ، 235 ، 253 ، 268 ، 280 ، 282 ، 284 ، 295 ، 296 ، 304 ، 320 ، 329) وغيرها.

ولا يفوت المترجم عرفاننا بأنّ يده الأمينة على ودائع العلم لعبت بهذا الکتاب وأنّه زاد شوهاً في شوهه ، وبذل کلّه في تحريفه ، وأخنى عليه ورمّجه ١ ، وقلب له ظهر المجن ، وأدخل فيه ما حبّذته نفسيّته الضئيلة ، فتعساً لمترجم راقه ما في الکتاب من التحامل على الشيعة والوقيعة فيهم ، فجاء يحمل أثقال أوزار الغرب وينشرها في الملأ ، ولم يهمّه التحفّظ على ناموس الإسلام ، وعصمة الشرق ، وکيان العرب ودينهم.

(وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقالَهُمْ وَأَثْقالاً مَعَ أَثْقالِهِمْ وَلَيُسْئَلُنَّ يَوْمَ الْقِيامَةِ عَمَّا کانُوا يَفْتَرُونَ) ٢

16 - الوشيعة في نقد عقائد الشيعة

اشارة

تأليف

موسى جار الله

کنت أودُّ أن لا أُحدث لهذا الکتاب ذکراً ، وأن لا يسمع أحد منه رِکزاً ؛ فإنَّه في الفضائح أکثر منه في عداد المؤلَّفات ، لکنّ طبع الکتاب وانتشاره حداني إلى أن أُوقف المجتمع على مقدار الرجل ، وعلى أنموذج ممّا سوّد به صحائفه ، وکلّ صحيفةٍ منه عار على الأمّة وعلى قومه أشدّ شناراً.

لست أدري ما أکتب عن کتاب رجل نبذ کتاب الله وسنّة نبيِّه وراءه ظهريّا ، 3.