نعم ؛ هذا شأن کلِّ جاهلٍ ، فإنّه لمّا لم يعرف قدره ، ويتعدّی طوره ، هکذا يکثر لغبه ، ويطول لسانه ، ويُبتلي بفضول الکلام ، وهو يخبط خبط عشواء.

هنا نختم البحث عن عورات الرجل غير أنَّها لا تنتهي ، وإنّا نضنُّ بالورق واليراع بعد الوقت الثمين عن إتلافها بذکر سقطاته التي تندى منها جبهة الإنسانيّة. راجع من کتابه (ص 125 ، 130 ، 132 ، 134 ، 141 ، 142 ، 150 ، 156 ، 157 ، 160 ، 162 ، 163 ، 166 ، 183 ، 206 ، 210).

والرجل قد تعلّم في بلاد فارس ألفاظاً من لغتهم ، فجاء يذکرها في کتابه مع ترجمة بعضها بالعربيّة إثباتاً لثقافته ، غير أنَّ کلَّ ما تعلّمه کآرائه ومعتقداته غلط بعد غلط ، وإليک نماذج منها مع ذکر صحيحها :

الصواب

الصواب

مدر : أُم

مادر

جرم : دافي

گرم

باد : رديء

بَد

بسيتون

بي ستون

فاردا : غداً

فردا

الأنجور

انگور

دوک

دوغ

الداشت

دشت

جوهرشاه

گوهرشاد

الجوشت

گوشت

ناخير

نه خير

الملاه

ملاّ

الروغان

روغن

صبرکون

صبرکن

المولاه

ملاّ

صموار

سماور

ياخ

يخ

البازار

بازار

آلی قاپو

عالي قاپو

شربت باشا : شربت الأطفال

شربت بچه

دِر : باب

دَر

بردِن : يحمل

بردَن(بفتح الدال مصدر)

کرافان سراي - في عدّة مواضع - کاروان سراي