أوربا کالسيل الجارف لأصول الضلال ، وأهواء الغرب ، وما هناک من فساد الخلائق ، ومضلاّت البدع.

عزّ عليه أن يسمع بأذنيه من قلب العالم الأوربی بألسنة فلاسفتها نداء : أنّ محمداً قاوم الوثنيّة بعزم واحد طول الحياة ، ولم يتردّد لحظة واحدة بينها وبين عبادة الواحد الأحد ١.

أو أن يسمع عن آخر منهم وهو ينادي : إنّ القرآن هو القانون العام لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ، فهو صالحٌ لکلِّ مکان وزمان ٢.

أو أن يسمع عن ثالث من قومه ، وقد ملأ الدنيا صوته ، وهو يقول : استقرّت قواعد الإسلام على أساس مکين من الآيات البيِّنات التي أُنزلت تباعاً وکان ختامها : (الْيَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِينَکُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْکُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَکُمُ الْإِسْلامَ دِيناً) ٣.

أو أن يسمع بأذنيه القرآن العزيز وهو يُتلى في الإذاعات کلّ يوم بکرةً وعشيّا ، وتقرع آيه مسامع خلق الدنيا دون کتاب قومه وکتاب أيّ ملّة.

ونادى لسانُ الکونِ في الأرض رافعاً

عقيرتَهُ في الخافقين ومنشدا

أَعُبّادَ عيسى إنّ عيسى وحزبَهُ

وموسى جميعاً يخدمونَ محمدا ٤

فهناک تعصّب الرجل وتشزّر ، وشزر إلى الإسلام وکتابه ونبيّه ، ونظر إليها بصدر عينه ٥ وتشذّر ٦ للدفاع عن نحلته ، والذبِّ عن مبدئه الباطل ؛ فعلا ة.