الغدير
3
٢٤٩
ليت شعري کيف يکون هذا الحديث متَّفقاً على بطلانه وکذبه وقد اخرجته جماعة من الحفّاظ وصحّحه غير واحدٍ من أهل المعرفة بالحديث؟ وليته أوعز إلى من شذَّ منهم بالحکم بکذبه ، ودلّنا على تآليفهم وکلماتهم ، غير أنَّه لم يجد أحداً منهم ، فکوَّن الاتِّفاق بالإرادة کما قلناه. وقد خرّجه :
الحاکم ، الخطيب البغدادي ، البزّار ، أبو يعلى ، العقيلي ، الطبراني ، ابن شاهين ، أبو نعيم ، المحبّ الطبري ، ابن حجر ، السيوطي ، المتّقي الهندي ، الهيثمي ، الزرقاني ، الصبّان ، البَدَخشي. ١ی)
(١)حديث : «إنّ فاطمة أحصنت فرجها فحرّمها الله وذرّيتها على النار». أخرجه البزّار في مسنده : 5 / 223 ح 1829 وأبو يعلى في مسنده الکبير کما في المطالب العالية : 4 / 70 ح 3987 والطبراني في المعجم الکبير : 22 / 406 ح 1018. وأخرجه الحافظ ابن شاهين في کتاب فضائل فاطمة بثلاثة طرق : ح 10 و 11 و 12 ، وليس في الأخيرين عمر بن غياث ، وأخرجه في کتاب السنّة کما يأتي من السيوطي. وأخرجه الدارقطني في العلل : 5 / 65 سؤال 710 ، والحاکم في المستدرک : 3 / 152 ، وأخرجه تمام الرازي في فوائده بثلاثة طرق (الروض البسام : 4 / 315 - 318 رقم 1492 ، 1493 ، 1494) ، وأبو نعيم في حلية الأولياء : 4 / 188 ، والمهروانی في فوائده کما في الروض البسام : 4 / 317 و 318. وأخرجه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد : 3 / 54 ، وابن المغازلي في کتاب مناقب أمير المؤمنين 7 : ص 353 ح 403 ، والخطيب الخوارزمي في مقتل الحسين 7 : 1 / 55 ، والحافظ ابن عساکر في تاريخه : ج 5 ق 23 / ب وج 17 ق 386 / ب. وأخرجه المزّي في تهذيب الکمال : 35 / 251 ، والمحب الطبري : ص 26 و 48 ، والکنجي في کفاية الطالب : ص 222 من الطبعة الأولى وص 366 من الطبعة الثانية ، والزرندي في نظم درر السمطين : ص 180 ، والذهبي في تذهيب تهذيب الکمال في ترجمتها 3 ، والخزرجي في خلاصته : 3 / 389 ، والحافظ العسقلاني في زوائد مسند البزّار وفي المطالب العالية النسخة المسندة : ق 155 / ب ، والسيوطي في الثغور الباسمة : ص 46 ، وفي إحياء الميت : ح 38 قال : أخرج البزّار وأبو يعلى والعقيلي وابن شاهين في السنّة. والمتّقي في کنز العمّال : ح 34220 ، والزرقاني في شرح المواهب اللدنيّة : 3 / 203 ، والصبّان في إسعاف الراغبين : ص 120 ، والشبلنجي في نور الأبصار : ص 41 ، والدوسری في الروض البسام : 4 / 315. (الطباطبائي)
:
· /ghadir/3/249/