مطاعيمُ في الإعسارِ في کلِّ مشهدٍ

لقد شُرِّفوا بالفضلِ والبَرکاتِ

إذا لم نُناجِ اللهَ في صَلواتِنا

بذکرِهمُ لم يَقْبَلِ الصّلواتِ

أئمّةُ عَدْلٍ يُقتدى بفعالِهم

وتُؤمَنُ منهم زَلّةُ العَثَراتِ

فيا ربِّ زِدْ قلبي هدىً وبصيرةً

وَزِدْ حبَّهم يا ربِّ في حسناتي

ديارُ رسول الله أصبحنَ بلقعاً

ودار زيادٍ أصبحتْ عمراتِ

وآل رسول الله غُلَّت رقابُهمْ

وآل زيادٍ غُلّظُ القَصَرَاتِ

وآل رسول الله تَدمى نحورُهُمْ

وآل زياد زيَّنوا الحَجَلاتِ ١

وآل رسول الله تُسبى حريمُهم

وآلُ زياد آمِنوا السَرباتِ

وآل زياد في القصور مصونةٌ

وآل رسولِ اللهِ في الفلواتِ

فيا وارثي علمِ النبيِّ وآلَهُ

عليکم سلامٌ دائمُ النَفَحاتِ

لقد آمنتْ نفسي بکمْ في حياتِها

وإنّي لأرجو الأمنَ بعد مماتي

7 - ذکر شمس الدين سبط ابن الجوزي الحنفي : المتوفّى ⁦(654)⁩ في تذکرته ٢ (ص 130) من القصيدة ⁦(29)⁩ بيتاً ، وفيها ما لم يذکره الحموي في معجم الأدباء. وذُکرت في هامش التذکرة القصيدة من أوَّلها إلى - مدارس آيات.

8 - ذکر صلاح الدين الصفدي : المتوفّى ⁦(764)⁩ في الوافي بالوفيات ٣ ⁦(1 / 156)⁩ طريق رواية القصيدة عن عبيد الله ٤ بن جخجخ النحوي عن محمد بن جعفر بن لنکک أبي الحسن البصري النحوي عن أبي الحسين العباداني عن أخيه عن دعبل. وهذا الطريق ذکره جلال الدين السيوطي في بغية الوعاة ٥ (ص 94). 6.