إذا شام برقَ اليُسرِ فالقُربُ شأنُهُ
وأنأى من العَيّوقِ إن نالهَ عُسْرُ
أريني فتىً لم يَقْلِهِ الناسُ أو فتىً
يصحُّ له عَزْمٌ وليس له وَقْرُ
تَرَى کلَّ ذي فضلٍ يطولُ بفضلِهِ
على مُعتفيهِ والذي عنده نَزْرُ
وإنَّ الذي أحذانيَ الشيبَ لَلَّذي
رأيتِ ولم تَکْمُلْ له السبعُ والعشرُ
وأخرى إذا استودعتُها السرَّ بيّنَتْ
به کَرَهاً ينهاض من دونها الصدرُ
طغى من عليها واستبدَّ برأيهمْ
وقولِهمُ إلاّ أقلَّهمُ الکفرُ
وقاسَوا دُجى أمْرَيْهِمُ وکلاهما
دليلٌ لهمْ أولى به الشمسُ والبدرُ
سَيَحْدوکُمُ استستقاؤکمْ حَلَبَ الردى
إلى هُوّةٍ لا الماءُ فيها ولا الخمرُ
سَئِمتم عبور الضحل خوضاً فأيَّةً
تعدّونها لو قد طغى بکمُ البحرُ
وکنتم دماءً تحتَ قِدرٍ مفارةٍ
على جهلِ ما أمست تفورُ به القِدرُ
فهلاّ زجرتمْ طائرَ الجهل قبل أن
يجيءَ بما لا تبسئون ١ به الزجرُ
طَوَيْتُمْ ثنايا تخبئون عُوارَها
فأين لکمْ خِبءٌ وقد ظهر النشرُ
فعلتمْ بأبناءِ النبيِّ ورهطِهِ
أفاعيلَ أدناها الخيانةُ والغدرُ
ومن قبله أخلفتمُ لوصيِّهِ
بداهيةٍ دهياءَ ليس لها قَدرُ
فجئتم بها بِکراً عَواناً ولم يَکُنْ
لها قبلَها مِثْلٌ عَوانٌ ولا بِکرُ
أخوه إذا عُدّ الفَخارُ وصِهْرُهُ
فلا مثلُهُ أخٌ ولا مثلُه صِهْرُ
وشُدَّ به أزْرُ النبيِّ محمدٍ
کما شُدَّ من موسى بهارونِهِ الأزْرُ
وما زال کشّافاً دياجيرَ غَمْرَةٍ
يُمزِّقُها عن وجهِهِ الفتحُ والنصرُ
هو السيفُ سيفُ اللهِ في کلِّ مشهدٍ
وسيفُ الرسولِ لا ددانٌ ولا دثرُ ٢
فأيُّ يدٍ للذمِّ لم يَبْرِ زَنْدَها
ووجهِ ضلالٍ ليس فيه له أثرُ
ثوى ولأهلِ الدينِ أمنٌ بحدّهِ
وللواصمين الدينَ في حدِّه ذُعْرُ
ئ.
:
· /ghadir/2/462/