إلى أن قال : وله عند رجوعه إلى الحقِّ وفراقه الکيسانيّة :

تجعفرت باسمِ اللهِ واللهُ أکبرُ

وأيقنتُ أنَّ اللهَ يعفو ويغفرُ

ودِنْتُ بدينٍ غير ما کنت دائناً

به ونهاني سيّدُ الناسِ جعفرُ

إلى آخر ما مرَّ باختلاف يسير.

وقال في الإرشاد ١ : فصلٌ : وفيه - يعني الإمام الصادق عليه السلام - يقول السيِّد إسماعيل بن محمد الحميري رحمه الله وقد رجع عن قوله بمذهب الکيسانيّة ، لمّا بلغه إنکار أبي عبد الله عليه السلام مقاله ، ودعاؤه له إلي القول بنظام الإمامة :

أيا راکباً نحو المدينة جَسرةً

عُذافِرةً يُطوى بها کلُّ سبْسَبِ

وذکر منها ⁦(13)⁩ بيتاً ثمَّ قال : وفي هذا الشعر دليلٌ على رجوع السيِّد رحمه الله عن مذهب الکيسانيّة وقوله بإمامة الصادق عليه السلام ، ووجوه الدعوة ظاهرة من الشيعة في أيّام أبي عبد الله إلى إمامته والقول بغيبة صاحب الزمان عليه السلام وأنّها إحدى علاماته ، وهو صريحُ قول الإماميّة الاثني عشريّة.

5 - کلمة ابن شهرآشوب : روى في المناقب ٢ ⁦(2 / 323)⁩ عن داود الرقّي قال : بلغ السيِّد الحميري أنَّه ذُکِرَ عند الصادق عليه السلام فقال : «السيِّد کافر» فأتاه وسأل : يا سيِّدي ، أنا کافرٌ مع شدّة حبِّي لکم ومعاداتي الناس فيکم؟

قال : «وما ينفعک ذاک وأنت کافر بحجّة الدهر والزمان؟» ثمّ أخذ بيده وأدخله بيتاً ، فإذا في البيت قبرٌ فصلّى رکعتين ، ثمَّ ضرب بيده على القبر فصار القبر قِطعاً ، فخرج شخصٌ من قبره ينفض التراب عن رأسه ولحيته ، فقال له الصادق : «من أنت؟» قال : أنا محمد بن عليّ المسمّى بابن الحنفيّة. فقال : «فمن أنا؟» فقال : 6.