فلا الذارعاتُ المعتمات تکنّها

ملابسُها لمّا تحنُّ المضاربُ

ولا کثرة الأعداء تغني جموعها

إذا لمعت منک النجومُ الثواقبُ

خُض الحتفَ لا تخشَ الردى واقهرِ العدى

فليس سوى الإقدامِ في الرأي صائبُ

وشمّر ذيولُ الحزمِ عن ساقِ عزمِها

فما ازدحمتْ إلاّ عليک المراتبُ

إذا صدقتْ للناظرينَ دلائلٌ

فدع عنک ما تبدي الظنونُ الکواذبُ

ببيضِ المواضي يدرکُ المرءُ شأوَهُ

وبالسمر إن ضاقت تهونُ المصاعبُ

لأسلافِک الغرِّ الکرامِ قواعدٌ

على مثلِها تُبنى العُلا والمناصبُ

زکوت وحزت المجدَ فرعاً ومحتداً

فآباؤک الصيدُ الکرامُ الأطايبُ

ومن يزکُ أصلاً فالمعالي سمتْ به

ذرى المجدِ وانقادت إليه الرغائبُ

القصيدة

وتوجد ترجمته ١ في : البحار ⁦(25 / 124)⁩ ، ورياض العلماء ، وخلاصة الأثر ⁦(3 / 132 - 134)⁩ ، وروضات الجنّات (ص 530) ، والفوائد الرضويّة ⁦(1 / 313)⁩ ، والکنى والألقاب ⁦(3 / 223)⁩ ، وقال صاحب أمل الآمل : وقد رأيته في بلادنا وحضرت درسه بالشام أيّاماً يسيرة وکنت صغير السن ورأيته بمکة أيضاً أيّاماً ، وکان ساکناً بها أکثر من عشرين سنة ، ولمّا مات رثيته بقصيدة طويلة ستّة وسبعين بيتاً أوّلها :

على مثلها شقّت حشاً وقلوبُ

إذا شُقِّقَتْ عند المصابِ جيوبُ

لحى اللهُ قلباً لا يذوبُ لفادحٍ

تکادُ له صمُّ الصخورِ تذوبُ

جرى کلُّ دمعٍ يومَ ذاک مرخّماً

وضاقَ فضاءُ الأرضِ وهو رحيبُ

على السيّد المولى الجليل المعظّم

النبيل بعيدٌ قد بکى وقريبُ

خبا نورُ دين الله فارتدّ ظلمةً

إذ اغتاله بعد الطلوعِ مغيبُ9.