وما للبحارِ الزاخراتِ تلاطمتْ

وأمواجُها أيدٍ وساحلُها خدُّ

فقلت نعى الناعي إلينا محمداً

فذاب أسىً من نعيه الحجرُ الصلدُ

مضى فائقَ الأوصافِ مکتملَ العُلى

ومن هو في طرق السري العلَمُ الفردُ

فکم قلمٍ ملقىً من الحزن صامت

فما عنده للصامتين له ردُّ

وطالب علمٍ کان مغتبطاً به

کمغتنمٍ للوصل فاجأه الصدُّ

لقد أظلمت طرق المباحث بعده

وکان کبدر التمِّ قارنه السعدُ

فأهل المعالي يلطمون خدودَهمْ

وقد قلَّ في ذا الرزء أن يُلطَمَ الخدُّ

لرزء الحريريّ استبان على العُلى

أسىً لم تکن لو لا المصابُ به يبدو

وشاعرنا - الحريريّ - مع أنّه وليد مهد العروبة ، ورضيع ثدي مجدها المؤثّل ، له في الأدب والقريض يدٌ ناصعة ، وفي علوم لغة الضاد تضلّع وتقدّم ، قال سيدنا المدني في السلافة ١ : له الأدب الذي أينعت ثمار رياضه ، وتبسّمت أزهار حدائقه وغياضه ، فحلا جناها لأذواق الأفهام ، وتنشّق عرفها کلّ ذي فهم فهّام. فمن مطربِ کلامِهِ الذي سجعت به على أغصان أنامله عنادل أقلامه قوله مادحاً شيخه الشيخ شرف الدين الدمشقي سنة ستّ وعشرين وألف :

إذا ما منحت جفوني القرارا

فمر طارق الطيف يدني المزارا

فعلّک تثلجُ قلباً به

تأجّجَ وجداً وزاد استعارا

وأنّى يزور فتىً قد براه

سقامٌ يمضّ ولو زار حارا

خليليَ عرِّج على رامةٍ

لأنظر سلعاً وتلک الديارا

وعُج بي على ربعِ من قد نأى

لأسکبَ فيه الدموعَ الغزارا

فقلبيَ من منذ زمَّ المطيُ

ترحّل عنّي إلى حيث سارا

فهل ناشدٌ ليَ وادي العقيق

عنه فإنّي عدمت القرارا6.