تزول بنو الدنيا وإن طال مکثها

وحسن ثناء الذِّکر ليس يزولُ

فيا راقداً في صفو عيشٍ ولذّةٍ

عن القدر الجاري عليه غفولُ

إذا خالط الشيبُ الشبابَ وأقبلت

عساکرُهُ في العارضَين تجولُ

عليک بزاد المتّقين لأنّه

أتاک بشيرٌ منذرٌ ورسولُ

فلا تَذْمُمِ الدنيا إذا هي أدبرت

وإن أقبلتْ فالحالتان تزولُ

ولا تترکنَّ النفسَ تتّبعُ الهوى

تميلُ وعن سبل الرشادِ تميلُ

وبالصبرِ مُرها ثم عِظها فإنّها

لأمّارةٌ بالسوءِ وهي عجولُ

وخذ من يدِ الدنيا الکفافَ وصاحب ال

عفافَ فلا مثلُ العفافِ خليلُ

وأقللْ من الحرصِ الذميمِ تعفّفاً

بصبرٍ جميلٍ فالمُقامُ قليلُ

ألم ترَ أنَّ الدائراتِ دوائرٌ

وليس إلى سُبْلِ النجاةِ سبيلُ

وللدهر سلبٌ ساء بعد مسرّةٍ

وللخلقِ إن طالَ الزمانُ رحيلُ

دعِ القدَرَ المحتومَ يجري بما قضى

به اللهُ والصبرُ الجميلُ جميلُ

وخلِّ عنان الهمِّ إن کنت عاقلاً

فليس يفيدُ الثاکلاتِ عويلُ

فکم أفنتِ الأيّامُ ملکاً ومالکاً

فزال وملکُ اللهِ ليس يزولُ

لمن وفت الدنيا وما زال خطبُها

علينا بِخَيْلِ الحادثاتِ تجولُ

ومن بات منها سالماً من مصابها

وما کفّ منه الکفّ وهو طويلُ

مفرِّقةُ الأخيارِ بعد اجتماعِهمْ

وإن طاب منها العيشُ فهي ملولُ

بها النفعُ ضرٌّ والصفاءُ مکدّرٌ

بها الحلوُ مرٌّ والعزيزُ ذليلُ

لهاجرها منها الهنا وهو آهلٌ

ويهلک مهتمٌّ بها وأهيلُ

جُعلت فدا من لا رضوا بنعيمها

ولا دُنّست فيها لهنَّ ذيولُ

ولا علقت کفٌّ لهم بحبالها

ولا غرّهم فيها خنیً ووغولُ

لقد صحبوا فيها کفافاً وعفّةً

وزهداً وتقوىً والجزاء جزيلُ

فهم أهل بيتٍ شرّفَ اللهُ قدرَهمْ

على الخلق طرّا ماجد ورذيلُ ١ف)