ذاهب. وقال البخاري ١ : فيه نظر. وقال ابن عديّ ٢ : عامّة ما يرويه لا يتابعه عليه الثقات وهو غير ثقة. وقال ابن حبّان ٣ : روى أشياء موضوعة عن الثقات کأنَّه المعتمد لها. وقال البزّار : ليس بقويّ. وقال العقيلي ٤ : يحدِّث بمناکير. وقال الآجري عن أبي داود : له أحاديث مناکير ٥.

33 - أخرج ابن عساکر ٦ بالإسناد ، قال : أنبأنا أبو الحسن القرضي ، حدّثنا أبو القاسم بن العلاء ، أنبأنا أبو بکر عبد الله بن أحمد بن عثمان بن خلف ، حدثنا أبو زرعة محمد بن أحمد بن أبي عصمة ، حدّثنا أحمد بن عليّ ، حدّثنا عليّ بن محمد الفقيه : حدّثنا محرز بن عون ، حدّثنا شبابة عن محمد بن راشد عن مکحول ، قال : دفع النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم إلى معاوية سهمين فقال : خذ هذين السهمين سهمي الإسلام فتلقّني بهما في الجنّة ، فلمّا مات معاوية جعلا معه في قبره ، ولمّا حلق النبيُّ رأسه بمنى دفع إلى معاوية من شعره فصانه ، فلمّا مات معاوية جعل شعر النبيِّ صلى الله عليه وآله وسلم على عينيه والله أعلم ٧.

قال الأميني : هذا الإسناد باطلٌ مزيّف ، وهو مع ذلک غير مسند الأخير ، إذ مکحول الدمشقي حديثه مرسلٌ والرجل ليس بصحابيّ ، ذکره ابن سعد ٨ في الطبقة الثالثة من تابعي أهل الشام ، وهو قدريّ ضعيف يدلِّس.

وفي الإسناد محمد بن راشد الدمشقي ، وهو قدريُّ من أهل الورع والنسک ولم يکن الحديث من صنعته ، وکثر المناکير في روايته فاستحقَّ الترک. وقال الدارقطني : 3.