Misbah Library
من لا يحضره الفقيه 4 ٥

ونهى عن الرنة عند المصيبة ١ ، ونهى عن النياحة والاستماع إليها ٢ ، ونهى عن اتباع النساء الجنائز ٣.

ونهى أن يمحى شئ من كتاب اللّه عزوجل بالبزاق أو يكتب به ٤.

ونهى أن يكذب الرجل في رؤياه متعمدا وقال : يكلفه اللّه يوم القيامة أن يعقد شعيرة وما هو بعاقدها ٥ ، ونهى عن التصاوير وقال : من صور صورة كلفه اللّه يوم القيامة أن ينفخ فيها وليس بنافخ ٦.

ونهى أن يحرق شئ من الحيوان بالنار ٧ ، ونهى عن سب الديك ، وقال : إنه يوقظ للصلاة ، ونهى أن يدخل الرجل في سوم أخيه المسلم ٨.

ونهى أن يكثر الكلام عند المجامعة ، وقال يكون منه خرس الولد.

وقال : لا تبيتوا القمامة ٩ في بيوتكم وأخرجوها نهارا فإنها مقعد الشيطان.

(١)1- الرنة - بالفتح والتشديد - : الصياح ، ويحمل على الكراهة.
(٢)2- كما فعلوه في الجاهلية لمن توفي منهم ويذكر النائح مناقب للميت كذبا فيحرم الاستماع أيضا ، ولعل المراد كراهة النياحة للميت مطلقا.
(٣)3- التشييع للجنائز مكروه لهن لمنافاة ذلك لسترهن سيما بالنسبة إلى الشابة منهن.
(٤)4- لان ذلك ينافي تعظيمه المأمور به ، ويحمل على الكراهة.
(٥)5- لان الكذب في نفسه حرام وفي الرؤيا أقبح والتكليف بعقد الشعير من قبيل قوله تعالى « ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط » ولما كان عقد الشعير محالا كان دخولهم الجنة أيضا كذلك ، والمناسبة الاتيان بالمحال فان الكذب لا واقع له فلا يمكن جعله واقعا.
(٦)6- وكذلك التصوير حمله الأكثر على المجسمة. ( م ت )
(٧)7- المراد كل ماله حياة ، والمشهور الكراهة ، والترك أحوط ، وكذا سب الديك ( م ت ).
(٨)8- أي في بيعه أو شرائه وحمل على الكراهة.
(٩)9- قم البيت : كنسه والقمامة - بالضم الكناسة.

:  · /faqih/4/5/