Misbah Library
من لا يحضره الفقيه 3 ٣٥٨

4266 - وروى صفوان الجمال ، عن أبي غرة الخراساني قال : قال أبو عبد اللّه عليه السلام : « الوضوء قبل الطعام وبعده يذهبان بالفقر » ١.

4267 - وقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : « من سره أن يكثر خير بيته فليتوضأ عند حضور طعامه » ٢.

4268 - وقال عليه السلام ٣ : « من غسل يده قبل الطعام وبعده عاش في سعة وعوفي من بلوى في جسده ».

4269 - وروي عن أبي حمزة الثمالي عن علي بن الحسين عليهما السلام « أنه كان إذا طعم قال : « الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وكفانا وأيدنا وآوانا وأنعم علينا وأفضل ، الحمد لله الذي يطعم ولا يطعم ».

4270 - وقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : « نعم الادام الخل ، ما أقفر بيت فيه خل » ٤.

4271 - وروى شعيب ، عن أبي بصير قال : « سئل أبو عبد اللّه عليه السلام عن الثوم والبصل والكراث ، فقال : لا بأس بأكله نيا وفي القدور ، ولا بأس بأن يتداوى بالثوم ، ولكن إذا كان ذلك فلا يخرج إلى المسجد » ٥.

4272 - وروى عمر بن أذينة ، عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال : « سألته عن الثوم ، فقال : إنما نهى رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله عنه لريحه ، وقال : من أكل هذه البقلة

(١)1- قال في الدروس : يستحب غسل اليد قبل الطعام ولا يمسحها فإنه لا يزال البركة في الطعام ما دامت النداوة في اليد ويغسلها بعده ويمسحها ، والمراد بالمسح التمندل ، والخبر رواه الكليني ج 6 ص 290 في الحسن كالصحيح عن صفوان عن أبي حمزة الثمالي عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، والبرقي في المحاسن عنه عن أبي حمزة عن أبي جعفر عليه السلام.
(٢)2- رواه الكليني والبرقي عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد اللّه عليه السلام.
(٣)3- ظاهره رسول اللّه عليه وآله ومروى في الكافي مسندا عن ابن القداح عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، وفى المحاسن عنه عن آبائه عليهم السلام.
(٤)4- رواه الكليني ج 6 ص 329 مسندا عن أم سلمة في ذيل حديث. وفى النهاية ما أقفر بتقديم القاف أي ما خلا من الادام ولا عدم أهله الادم.
(٥)5- رواه الكليني ج 6 ص 375 في الصحيح وقوله « نيأ » أي غير نضيج.

:  · /faqih/3/358/