من لا يحضره الفقيه
2
٤٧
للحارس ١ يكون في الحائط أجرا معلوما ، ويترك من النخلة معافارة ، وأم جعرور ٢ ويترك للحارس العذق والعذقين والثلاثة لحفظه له ٣ وأما قوله تعالى : « ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين » فالاسراف أن تعطي بيديك جميعا ٤.
1666 - وقال الصادق عليه السلام : « لا تحصد بالليل ، ولا تصرم بالليل ، ولا تجذ بالليل ، ولا تضح بالليل ٥ ولا تبذر بالليل لأنك تعطي في البذر كما تعطي في الحصاد و متى فعلت ذلك بالليل لم يحضرك المساكين والسؤال ولا القانع ولا المعتر » ٦.
1667 - وروي عن مصادق قال : « كنت مع أبي عبد اللّه عليه السلام في أرض له وهم يصرمون فجاء سائل يسأل فقلت : اللّه يرزقك ، فقال : مه ليس ذاك لكم حتى تعطوا ثلاثة فإن
(١)1- هو الذي يحرس الزرع ويحفظه ، وفى بعض النسخ « الخارص » بالمعجمة والصاد وهو الذي يخرص الثمرة أي يقدرها ، وصوبه بعض لكن في الكافي كما في المتن.
(٢)2- معافارة وأم جعرور : ضربان رديان من أردى التمر. (مجمع البحرين)
(٣)3- العذق : النخلة بحملها ، والقنو من النخلة والعنقود من العنب (القاموس) والى هنا مأخوذ من خبر معاوية بن شريح وخبر الفضلاء : محمد بن مسلم وأبى بصير وزرارة المرويين في الكافي ج 3 ص 564 و 565.
(٤)4- كما في قرب الإسناد في حديث البزنطي عن الرضا عليه السلام قال : « من الاسراف في الحصاد والجداد أن يصدق الرجل بكفيه جميعا قال وكان أبى عليه السلام إذا حضر حصد شئ ومن هذا فرأى أحدا من غلمانه يصدق بكفيه صاح به وقال : أعطه بيد واحدة القبضة بعد القبضة والضغث بعد الضغث من السنبل - الحديث » ورواه العياشي في التفسير ج 1 ص 379.
(٥)5- من ضحى يضحى تضحية أي لا تذبح الأضحية بالليل « ولا تبذر » من البذر وبذر الحب بذرا ألقاه في الأرض للزراعة.
(٦)6- الخبر في الكافي ج 3 ص 565 بسند قوى مع زيادة واختلاف في اللفظ. وفيه « فقلت : ما القانع والمعتر؟ قال : القانع الذي يقنع بما أعطيته ، والمعتر الذي يمر بك فيسألك - » الخ.
:
· /faqih/2/47/