Misbah Library
من لا يحضره الفقيه 2 ٢١٦

2207 - وقال الصادق عليه السلام : « من حج حجة الاسلام فقد حل عقدة من النار من عنقه ، ومن حج حجتين لم يزل في خير حتى يموت ، ومن حج ثلاث حجج متوالية ، ثم حج أو لم يحج فهو بمنزلة مدمن الحج » ١.

2208 - وروى « أن من حج ثلاث حجج لم يصبه فقر أبدا » ٢.

2209 - و « أيما بعير حج عليه ثلاث سنين جعل من نعم الجنة ». وروي « سبع سنين ». ٣

2210 - وقال الرضا عليه السلام : « من حج بثلاثة من المؤمنين فقد اشترى نفسه من اللّه عزوجل بالثمن ، ولم يسأله من أين اكتسب ماله من حلال أو حرام » ٤.

(١)1- مدمن الحج هو الذي إذا وجد سبيلا إلى الحج حج كما أن مدمن الخمر هو الذي إذا وجد الخمر شربه ، رواه الكليني باسناده عن فضيل بن يسار عن أحدهما عليهما السلام في ج 4 ص 542 ، ومن قوله « ومن حج حجتين إلى قوله » مدمن الحج رواه المصنف مسندا في الخصال ص 60 وص 117 من حديث صفوان بن مهران وحريز بن عبد اللّه.
(٢)2- رواه المصنف في الخصال ص 117 باسناده عن صفوان بن مهران عن الصادق عليه السلام.
(٣)3- روى المؤلف في ثواب الأعمال ص 74 في حديث عن يونس بن يعقوب عن علي ابن الحسين عليهما السلام قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله « ما من بعير يوقف عليه موقف عرفة سبع حجج الا جعله اللّه من نعم الجنة وبارك في نسله ».
(٤)4- نقله المؤلف مسندا في العيون وقال : يعنى بذلك أنه لم يسأله عما وقع في ماله من الشبهة ، ويرضى عنه خصماءه بالعوض ، ونقل الفيض - رحمه اللّه - هذا الكلام في الوافي وقال : لعل ذلك بشرط التوبة وعدم معرفة أصحاب المال بأعيانهم ليرده عليهم - انتهى. أقول: فى طريق الرواية سلمة بن الخطّاب و هو ضعيف، و أحمد بن على و هو مجهول و الديلميّ أعنى الحسن بن عليّ و هو مهمل و لقد روى المؤلّف- رحمه اللّه- في الفقيه كما سيجي ء و قال: روى عن الأئمّة عليهم السلام انهم قالوا:« من حجّ بمال حرام نودى عند التلبية: لا لبّيك عبدى و لا سعديك». و روى الطبراني في الاوسط عن أبي هريرة و الأصبهانيّ في الترغيب عن أسلم العدوى عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله قال:« إذا خرج الحاجّ حاجّا بنفقة طيّبة و وضع رجله في الغرز فنادى لبّيك اللّهمّ لبّيك ناداه مناد من السماء: لبّيك و سعديك، زادك حلال و راحلتك حلال، و حجّك مبرور غير مأزور؛ و إذا خرج بالنفقة الخبيثة فوضع رجله في الغرز فنادى لبّيك، ناداه مناد من السماء: لا لبّيك و لا سعديك، زادك حرام، و حجّك مأزور غير مبرور».

:  · /faqih/2/216/