من لا يحضره الفقيه
2
٢١٥
2202 - وروي « أن من حلق رأسه بمنى كان له بكل شعرة نور يوم القيامة ». ١
ولا يجوز للصرورة أن يقصر ، وعليه الحلق. ٢
2203 - وسئل الصادق عليه السلام « عن قول اللّه عزوجل : « فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه » قال : يرجع مغفورا لا ذنب له ».
2204 - وروي « يخرج من ذنوبه كنحو ما ولدته أمه ». ٣
2205 - وقال عليه السلام : « لا يزال العبد في حد الطائف بالكعبة ما دام شعر الحلق عليه ». ٤
2206 - وروي « أن الحاج من حين يخرج من منزلة حتى يرجع بمنزلة الطائف بالكعبة ». ٥
(١)1- في الكافي ج 4 ص 261 مسندا عن معاوية بن عمار عن أبي عبد اللّه عليه السلام عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله « وحلق الرأس لك بكل شعرة نور يوم القيامة ».
(٢)2- سيجيئ أخباره وحكمه إن شاء اللّه تعالى.
(٣)3- روى الكليني ج 4 ص 252 في الصحيح عن عبد الاعلى قال : قال أبو عبد اللّه عليه السلام : « كان أبى يقول : من أم هذا البيت حاجا أو معتمرا مبرءا من الكبر رجع من ذنوبه كهيئة يوم ولدته أمه ثم قرأ » فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تأخر فلا اثم عليه لمن اتقى « قلت ما الكبر الحديث ».
(٤)4- أي عليه الشعر الذي نبت بعد الحلق بمنى ، وروى الكليني في الحسن كالصحيح عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : « لا يزال العبد في حد الطواف بالكعبة ما دام حلق الرأس عليه » أي إذا حلق رأسه بمنى فان له ثواب الطائف بالكعبة إلى حلق آخر ».
(٥)5- يمكن أن يكون مأخوذا مما رواه الكليني ج 4 ص 428 في الحسن كالصحيح عن زياد القندي قال : « قلت لأبي الحسن عليه السلام جعلت فداك انى أكون في المسجد الحرام وأنظر إلى الناس يطوفون بالبيت وأنا قاعد فأغتم لذلك ، فقال : يا زياد لا عليك ، فان المؤمن إذا خرج من بيته يؤم الحج لا يزال في طواف وسعى حتى يرجع ».
:
· /faqih/2/215/