من لا يحضره الفقيه
2
٢١٣
أن يعفر له » ١.
فإذا ازدحم الناس فلم يقدروا على أن يتقدموا ولا يتأخروا كبروا فإن التكبير يذهب بالضغاط ٢.
2191 - و « الحاج إذا وقف بالمشعر خرج من ذنوبه » ٣.
والوقوف بعرفة سنة ، وبالمشعر فريضة. ٤
وما من عمل أفضل يوم النحر من دم مسفوك ، أو مشي في بر الوالدين أو ذي - رحم قاطع يأخذ عليه بالفضل ويبدأه بالسلام ، أو رجل أطعم من صالح نسكه ثم دعا إلى بقيته جيرانه من اليتامى وأهل المسكنة والمملوك وتعاهد الاسراء. ٥
2192 - وقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : « استفرهوا ضحاياكم فإنها مطاياكم على الصراط ». ٦
2193 - وجاءت أم سلمة - رضي اللّه عنها - إلى النبي صلى اللّه عليه وآله فقالت : « يا رسول اللّه يحضر الأضحى وليس عندي ثمن الأضحية فأستقرض وأضحي؟ فقال : استقرضي [وضحي] فإنه دين مقضي ». ٧
(١)1- روى الكليني في باب ليلة المزدلفة والوقوف بالمشعر في الحسن كالصحيح عن الحلبي عن أبي عبد اللّه عليه السلام في حديث أنه قال : « ان استطعت أن تحيى تلك الليلة فافعل فإنه بلغنا أن أبواب السماء لا تغلق تلك الليلة لأصوات المؤمنين ، لهم دوي كدوي النحل يقول اللّه تعالى أنا ربكم - إلى قوله -. يغفر له ».
(٢)2- سيأتي الكلام فيه.
(٣)3- جزء من خبر جميل بن دراج الذي تقدم في الهامش.
(٤)4- الوقوف بعرفة ظهر وجوبه من السنة ، وبالمشعر من الكتاب قوله تعالى « فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا اللّه عند المشعر الحرام ».
(٥)5- هذه الأعمال مطلوبة يوم النحر مطلقا وان لم يكن بمنى. (م ت)
(٦)6- أي اختاروا الفارهة الجيدة منها غير المعيوبة ، ورواه المؤلف في العلل ص 438 بسند قوى عن موسى بن جعفر عليه السلام رفعه عن النبي صلى اللّه عليه وآله.
(٧)7- رواه في العلل ص 440 بالسند الذي تقدم للخبر السابق.
:
· /faqih/2/213/