من لا يحضره الفقيه
1
٥١٦
ما بحضرتكم ١ ولا تطلبوا منها أكثر من القليل ، ولا تسألوا منها فوق الكفاف ، وارضوا منها باليسير ، ولا تمدن أعينكم منها إلى ما متع المترفون به ٢ واستهينوا بها ، ولا توطنوها ، وأضروا بأنفسكم فيها ٣ وإياكم والتنعم والتهلى والفاكهات ٤ فإن في ذلك غفلة واغترار ، ألا إن الدنيا قد تنكرت وأدبرت واحلولت ٥ وآذنت بوداع ، ألا وإن الآخرة قد رحلت فأقبلت وأشرفت وآذنت باطلاع ٦ ألا وإن المضمار اليوم والسباق غدا ، ألا وإن السبقة الجنة والغاية النار ٧ ألا فلا تائب
(١)1- أي بالأعمال الصالحة أي كونوا بحيث إذا ارتحلتم يكون معكم أحسن الأعمال ، وقوله عليه السلام « يرحمكم اللّه » جملة دعائية معترضة.
(٢)2- المترف - بفتح الراء - المتنعم الموسع في ملاذ الدنيا وشهواتها. ( الوافي )
(٣)3- في الصحاح : أضر بي فلان أي دنا منى دنوا شديدا فمعنى « أضروا بأنفسكم » ادنوا منها دنوا شديدا والتفتوا إليها التفاتا عظيما لئلا يصدر عنها ما كان فيه هلاككم. ( مراد )
(٤)4- الفكاهة - بالضم - : المزاح.
(٥)5- احلولت افعيعال من الحلول أي انقضت ، والايذان الاعلام والمراد سرعة تصرف الدنيا وتطرق النقص والفناء إلى متاعها. والوداع بالكسر أو بفتح الواو اسم من التوديع.
(٦)6- في الصحاح : رحلت البعير أرحله رحلا إذا شددت على ظهره الرحل ، وفيه رحل فلان وارتحل وترحل بمعنى ، والاسم الرحيل. ورحيل الآخرة استعارة من رحل الركب الذين يصلون عن قريب ( مراد ) والاطلاع الاشراف من مكان عال ، والمقبل إلى الانحدار أحرى بالوصول.
(٧)7- المضمار : مدة تضمير الفرس وموضعه أيضا وهو أن تعلفه حتى يسمن ثم ترده إلى القوت وذلك في أربعين يوما ، والسباق : المسابقة جمعا للسبقة بالضم أي الذي يسبق إليه كما توهم. والسبقة - بضم السين وسكون الموحدة - الخطر أي المال يوضع بين أهل السباق. وقوله « والغاية النار » أي منتهى سعى العصاة إليها. و قال السيّد الرضيّ- رحمه اللّه- في قوله عليه السلام« ان السبقة الجنة و الغاية النار»: خالف بين اللفظين لاختلاف المعنيين، و لم يقل: السبقة النار كما قال« السبقة الجنة» لان الاستباق انما يكون الى أمر محبوب و غرض مطلوب و هذه صفة الجنة و ليس هذا المعنى-- موجودا في النار- نعوذ باللّه منها- فلم يجز أن يقول و السبقة النار بل قال: و الغاية النار، لان الغاية ينتهى إليها من لا يسره الانتهاء، و من يسره ذلك فصلح أن يعبر بها عن الامرين معا فهي في هذا الموضع كالمصير و المآل قال اللّه تعالى:« قُلْ تَمَتَّعُوا فَإِنَّ مَصِيرَكُمْ إِلَى النَّارِ»
:
· /faqih/1/516/